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绵州巴歌

唐代 / 陈子龙

我欲烹长鲸,四海为鼎镬。我欲取大鹏,天地为矰缴。
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
万里思寥廓,千山望郁陶。香凝光不见,风积韵弥高。
欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"
遥望青青河畔草,几多归马与休牛。
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
高墉全失影,逐雀作飞声。薄暮寒郊外,悠悠万里情。"
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
直疑冠佩入,长爱冕旒亲。摇动祥云里,朝朝映侍臣。"
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。


绵州巴歌拼音解释:

wo yu peng chang jing .si hai wei ding huo .wo yu qu da peng .tian di wei zeng jiao .
.fen fen hu jiang dang yuan hui .zhuo wu qing ming si yue hua .kuang sa yu chi chu san xu .
.chan po shen qiong wei xue ru .wo jia zhu biao ai shi shu .yan ling sui shuo lin xi yin .
sheng song shi ba nian fang ying .tong sai ren jian qi he mang ..
ti yuan xi shang jiang gui qu .he wen sheng ping yi bing jun ..
wan li si liao kuo .qian shan wang yu tao .xiang ning guang bu jian .feng ji yun mi gao .
yu wen ping tai men xia li .xiang jun huan xu tu yin bu ..
yao wang qing qing he pan cao .ji duo gui ma yu xiu niu .
bao qi sheng lai bang fu yuan .jin li zhi wen xiao zui ke .rui gong wei he zeng shen xian .
.ye xing jing wei gai .he yi ju chao ting .kong wei bai guan shou .dan ai qian feng qing .
qian nian song rao wu .ban ye yu lian xi .qiong shu lu wu xian .wang lai qin du xie ..
ci shi yin ku jun zhi fou .shuang bin cong ta you er mao ..
kui an gu rong sheng bi tou .shi shao da juan ni gao bi .bi mu fen xiang zuo chan shi .
.xi sai ming shan li cui ping .nong lan heng ru ban jiang qing .
gao yong quan shi ying .zhu que zuo fei sheng .bao mu han jiao wai .you you wan li qing ..
han jia san dian se .en ze ruo piao feng .jin ri huang jin wu .ming chao chang xin gong .
zhi yi guan pei ru .chang ai mian liu qin .yao dong xiang yun li .chao chao ying shi chen ..
lan shan xing dou zhui zhu guang .qi xi gong pin qi qiao mang .

译文及注释

译文
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时(shi),缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑(ban)鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若(ruo)是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山(shan)盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
退归闲暇(xia)的时候,我经常来这里,来的时候仍(reng)然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
今日生离死别,对泣默然无声(sheng);
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。

注释
39.户牖(yǒu):指家里。户,门。牖,窗。
⑹可怜:使人怜悯。
骄:马壮健。
21.千钧:代表最重的东西。古制三十斤为一钧。
  裘:皮袍

赏析

  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”,遂止。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶(lu lun)是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以(chao yi)来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与(rong yu)山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄(chen e),窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  诗的内容很简单,不过是邀请友人前来探春畅饮而已,但写得活泼自然,不落俗套。细细吟味,作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心,能给人以强烈的感染。
  这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。

创作背景

  公元前627年,秦穆公发兵攻打郑国,他打算和安插在郑国的奸细里应外合,夺取郑国都城。秦伯向蹇叔咨询,蹇叔认为秦国离郑国路途遥远,兴师动众长途跋涉,郑国肯定会作好迎战准备。他凭着自己漫长的阅历和丰富的政治经验,根据秦、晋、郑三方情况,分析全面,陈词剀切,将潜在的危险无不一一道出,对“劳师以袭远”的违反常识的愚蠢行径作了彻底的否定,指出袭郑必败无疑。

  

陈子龙( 唐代 )

收录诗词 (9258)
简 介

陈子龙 陈子龙(1608—1647)明末官员、文学家。初名介,字卧子、懋中、人中,号大樽、海士、轶符等。汉族,南直隶松江华亭(今上海松江)人。崇祯十年进士,曾任绍兴推官,论功擢兵科给事中,命甫下而明亡。清兵陷南京,他和太湖民众武装组织联络,开展抗清活动,事败后被捕,投水殉国。他是明末重要作家,诗歌成就较高,诗风或悲壮苍凉,充满民族气节;或典雅华丽;或合二种风格于一体。擅长七律、七言歌行、七绝,被公认为“明诗殿军”。陈子龙亦工词,为婉约词名家、云间词派盟主,被后代众多着名词评家誉为“明代第一词人”。

苏武 / 周肇

层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
菲茸共舒晴。类招臻倜诡, ——韩愈
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,


春王正月 / 三宝柱

水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
陋质荷斟酌,狭中愧提擎。 ——刘师服
雨带清笳发,花惊夕漏春。 ——皎然


送欧阳推官赴华州监酒 / 释祖元

汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
自从江浙为渔父,二十馀年手不叉。"
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
客愁勿复道,为君吟此诗。"


论诗三十首·其十 / 令狐挺

寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。


天平山中 / 吴阶青

"绿树垂枝荫四邻,春风还似旧时春。年年燕是雕梁主,
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
有截知遐布,无私荷照临。韶光如可及,莺谷免幽沈。"
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
就中还妒影,恐夺可怜名。"


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 刘辰翁

法受相君后,心存象帝先。 ——吕渭
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
此实为相须,相须航一叶。"
黄蜡纸苞红瓠犀。玉刻冰壶含露湿,斒斑似带湘娥泣。
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"


小石城山记 / 钱来苏

睆睆无刃迹,团团类天成。 ——刘师服
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。
杜鹃花里杜鹃啼,浅紫深红更傍溪。
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,


秦女卷衣 / 金卞

松下流时何岁月,云中幽处屡攀跻。 ——张叔政
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.


武帝求茂才异等诏 / 李元嘉

宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"


四怨诗 / 翁斌孙

六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
岖嵚横道周,迢递连山根。 ——范缙
"养翮非无待,迁乔信自卑。影高迟日度,声远好风随。
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"